汶川地震发生后，全国人民地不分南北，人不分老幼，心向灾区、情牵灾区，有钱出钱、有力出力，许多人放下工作和学习，辞别亲人奔向救灾第一线。“今天，我们都是汶川人”不仅是一句口号，更是“全力支援灾区”的写照。灾难面前，全国人民志愿服务的热情空前高涨。

　　四川省有关部门5月24日呼吁，由于目前伤员救治、受灾群众安置工作繁重，受灾群众需要平复心绪，恳请志愿者另择时机前来。这是汶川大地震发生以来，受灾最严重的四川省首次呼吁志愿者暂缓前往灾区救灾。

　　据称，目前在灾区，有些地方一个小小的药箱都有七八个志愿者抢着拎，灾区志愿者处于饱和状态。但与此同时，灾区一直非常缺乏专业志愿者队伍。在十万余人的大军中，有几支队伍格外与众不同，他们不仅是北京的志愿者代表，更和子弟兵一样，是救人的英雄。那么，他们究竟具有什么样的本领和技术？

　　【志愿者的几个样本】

　　绿野救援队：救了灌滩村120条人命

　　小驴是绿野救援队这次赴四川执行救援任务的成员之一。向小驴要图片时，他说了句实话，因为救援中顾不得拍照片，翻了半天也没有那种边干活边拍下来的。

　　5月14日下午，绿野救援队第一批成员出发，他们的目的非常直接：救人。利用自己的专业优势，把因为地震和地方上失去联系的老乡解救出来，解决老乡的燃眉之急。去前，救援队和成都红十字会取得了联系，所以到达成都后直接奔赴重灾区——绵竹汉旺清坪镇，在那里困了2万多人，当时媒体还没报道。

　　副队长远山介绍，“到了绵竹后，再往下走，都不让进，最后我们变身大夫，穿上白大褂才进去的。”

　　每个队员的身上都背负着重达30~40公斤的药品、食物和专业装备，沿途都是落石路，滚石不停往下掉，还要面对堰塞湖、被泄洪冲走的危险。因为不断的余震，公路被毁，当时还没人进入灌滩村，但是村里的老乡已经与外界失去联系好几天，于是救援队决定进山里搜救，将食品、水和药品送到灌滩村一组，那里还有120名村民在等待援助。

　　“进去之后，心情非常不好，死伤无数，村民在吃储备的土豆、绿豆，生吃。感触最深的是，村里多数是老弱病残，老人妇女儿童，青壮年非常少，大部分都出去打工了。”

　　而山友“不困”所在的另一梯队，则奔赴汉旺和茶坪两个重灾区，边走边开路，就连插竹子、摆石头做记号这样的原始方法都用上了，还做了GPS点，但是，“通常下来的时候，路已经又被毁了。”

　　让救援队印象深刻的是，当他们希望村民们跟着他们一起下山时，却遭到了拒绝，因为很多人祖祖辈辈住在那儿，房子倒了，亲人去世了，什么都没了，唯一的财产就是一头牛，他们不愿意和牛分开。不困说，“ 灾民的眼神最让我们难受，泪汪汪的眼神，让我们无法拒绝，让你再冒十次险，都感觉是值得的。 七八十岁老伯伯，说话都颤抖，给你跪下，最让你受不了。”

　　罗汉寺急变接生所：卅名震后婴喜降生

　　5月22日下午5点，来自什邡市禾丰镇的陈迎迎剖腹产下一名男婴。这是自12日汶川地震后，罗汉寺中迎来的第30名婴儿。目前，陈迎迎母子平安。据陈母介绍，地震当日他们全家正在田里插秧，独留陈在家休息。当长达10分钟的地震爆发，陈赤脚跳下床，从五楼急冲下来，幸无损伤。灾后，一家被安置于县城灾民聚集处。22日上午，陈忽感腹痛，其家人便护送她至暂设于什邡市最大寺院罗汉寺之妇幼保健院医疗点。数小时后，陈顺利产下男婴。陈母表示，婴儿暂未取名，但应会纪念此特殊经历。

　　目前，设置于罗汉寺的妇幼保健点“业务”繁忙：要照顾数十位孕产妇，且有未到预产期的孕妇源源不断前来检查。12日下午地震时，该院工作人员搀扶或背负该院中所有孕产妇逃离医院。罗汉寺方丈素全法师以佛教徒之悲天悯人情怀，特在寺院后院搭设数个帐篷，供医护人员及孕产妇居住。当夜瓢泼大雨，为惧怕积水压塌帐篷，医护人员通宵未眠，为所有帐篷及时清除积水。

　　13日清晨6点，罗汉寺迎来第一个新生婴儿。寺僧将厨房临时辟为产房，四张桌子拼为产床，一名医生打军用手电照明，在这种简陋环境下，产妇剖腹诞下一名女婴。此女婴现已取名为“唐震生”，标志地震中诞生。

　　多名婴儿诞生于寺院，此在中国应为史无前例之事。这是一座历史悠久的寺院，但在此刻，它根本不像寺院……大殿堆满了救灾物资，在院落的每一寸土地上，都满布大大小小各色各样的帐篷，更多的是来自邻近灾区的灾民。在这座小小的寺院内，收容了二千多位被地震摧毁家园的百姓。方丈素全法师认为，出家人应有“临危救急”的情怀，因此不仅慨然收容孕产妇及婴孩，并嘱咐寺院烹煮营养餐及鸡蛋牛奶予孕产妇，且特许产妇家人在寺内小灶烹煮荤食。