春暖花开，憋了一冬的人们纷纷走出家门寻找乐子，但到哪里去才算没有虚度一个“春风沉醉的晚上”呢？来剧场吧，看演出吧，历史悲剧、经典喜剧、京味儿剧、形体剧……身在北京，不就是图个浓郁的文化氛围吗？北京一夜流转，舞台千娇百媚。而在2008年，中国话剧跨入第二个百年之际，大剧场和小剧场呈现出的多元化创新化面貌令人惊喜。

　　《霸王歌行》  大英雄的真性情

　　时间：3月14日至3月30日

　　地点：东方先锋剧场

　　如果说项羽并不是什么英雄，也非所谓的政治家，说他只是一个军人，一个会舞剑吹箫的男人，一个不要江山只爱美人，不求权力只盼找到心灵归宿的诗人，那又将会是怎样？国家话剧院打算用作家潘军的小说《重瞳》，塑造一个新的项羽。小说曾在2000年荣登“中国当代文学最新作品排行榜”榜首，但潘军并不认为它是一部历史小说，而是在借项羽说作者的话，因为“历史不在现实，而在人心”。

　　项羽的故事本身极富戏剧性：其实没有任何人可以阻挡项羽当皇帝，他为什么不当？真的是因为四面楚歌吗？他乌江自刎，真的是“无颜”见江东父老吗？导演王晓鹰说，不是，都不是。“项羽所追求的并非政治意义上的‘江山’，他的‘英雄’称号甚至都成问题，因为中国人习惯以成败论英雄，而项羽是失败者。但是他让我崇敬，因为他至情至性、光明磊落，因为他有做人的原则和尊严！他所追求的，正是我们理想中的那种超越功利，超越实用的人性美、人格美。我总觉得项羽有一种让现代人为之汗颜的人格力量：没有任何人可以阻挡他当皇帝，他偏偏要让焚烧阿房宫的冲天火光照亮他东归的大道；他面对仓皇逃窜的敌人，恪守军人‘穷寇勿追’的高贵原则，宁可给后人留下笑柄；他在鸿门宴上收剑入鞘，只因他不喜欢用阴谋杀死对手，铸下大错却在所不惜；他崇尚宁折不弯尊严至上，对后世将‘忍受胯下之辱’ 的韩信看作能屈能伸的大丈夫百般不解……他最后的自刎乌江，也不见得就是‘无颜见江东父老’，他只是不愿苟活！多年后一个柔弱女词人显然比太史公更能领略项羽人格中的悲剧精神：‘生当做人杰，死亦为鬼雄’。”

　　在《霸王歌行》中扮演项羽的房子斌，曾在2007年第八届中国艺术节上获得表彰中国演员成就的最高奖励——文华表演奖以及“观众最喜爱的演员”称号。在剧中扮演范增等十三个角色的张昊，毕业于中央戏剧学院音乐剧班，极强的表演塑造人物能力和身体协调能力使他可以游刃有余地把握十几个性格迥异的角色。扮演虞姬的刘璐，不仅有深厚的戏曲功底，还具有典型的古典美。刘邦由田征扮演。而在剧中现场演奏古琴的雨侬，曾在《大明宫词》《一个陌生女人的来信》和《赤壁》等影视剧中担任配乐和古琴、琵琶演奏。

　　导演王晓鹰的话：

　　“真正的悲剧是什么？它深入人的精神层面，表达人格内涵中的悲剧意蕴，它带给我们深刻的快乐。中国传统戏曲中的悲剧，如《窦娥冤》等，已属于中国悲剧的顶峰之作，然而这种‘悲’，却是源自一种不公正的外部环境，而非源自人的精神内涵……中国的社会发展到今天，面对瞬息万变的现实生活和优越富足的物质条件，我们却仍然要到人的精神层面的悲剧涵义里找寻深刻的快乐，因为我们心中还存有理想。今天演绎这个两千多年前的悲剧人物、浪漫故事，之所以还有意义，是因为项羽能让我们意识到，在急功近利、物欲横流的社会氛围中，至少我们还有一个属于自己的精神家园。”

　　《天朝1900》  小人物的笑和泪

　　时间：4月15日至5月4日（每周一休息）地点：国家大剧院

　　1900年，中国农历庚子年，大清王朝在八国联军的洋枪火炮和义和团的大刀长矛之间飘摇，而一群老北京们穷困潦倒却怡然自得地生活着。有人痴迷于养鸟、放炮、票戏，一家子靠赊东西度日，却还有兴致半夜去谭鑫培家后院趴墙根听吊嗓；有人嗜鸽子如命，老婆死了都没鸽子死了伤心；有人为了钱什么都干，对美国传教士极尽讨好之事；还有人妄想用四书五经打击洋人的信心，树立大清的威望……知名剧作家李龙云从1985年就开始酝酿这部作品，他希望透过这些小人物的命运，引发观众对一个时代的思考以及对国民精神的重新审视。而以《张思德》《云水谣》等电影引人瞩目的导演尹力，决心要让观众“趴在历史的墙根，聆听天籁之音”——他绝对有这个信心，因为演员阵容实在强大：陈建斌、倪大红、韩童生、雷恪生、冯宪珍等实力派倾力加盟。

　　主演陈建斌的话：

　　“戏剧的作用在于净化心灵，很久没演话剧是因为没有碰上具有这种力量的剧本。《天朝1900》是一次值得付出心血的创作，我们塑造出来的这批人物一定会载入话剧史册。”

　　“7年没登舞台，我对舞台却不陌生，就像你学会了骑自行车，就算长时间不骑，稍微熟悉一下，就能驾轻就熟。”