私博的命运
一个博物馆是否成功的标志是什么？公立博物馆不说，私人博物馆是否成功，主要看它是否能形成一个良性循环。
私博的生存
在不少人看来，开设博物馆是一桩亏本生意。一方面，博物馆属于公益事业，是一种公众福利，不能为参观者设置较高的参观门槛；另一方面，博物馆的运作需要较高的维持成本，展示场地的租金、管理人员的收入、维修保养的费用，都需要一大笔资金投入。
在世界范围内，如果一个博物馆的所有经营收入能够达到投入费用的30%已经算得上经营有方了，其中门票收入最多只能达到所有投入的5%到10%。
创办观复博物馆时马未都没想太多，简单地认为办私人博物馆是件有意义的事儿，既填补一项空白，也满足自己的收藏爱好。“记得当时看到很多人办展览，我就希望能办个博物馆把一些展览固定下来。后来发现，办一个高品质的博物馆是非常难的事情，我只能向朋友求助。”现在博物馆已经改成理事会制度，身为馆长的马未都每天依然要处理各种日常事务，今天的观复对他而言也早已超出了只是因为收藏兴趣使然的结果。打理博物馆，不亚于经营一家企业。他希望能有更多的人群策群力，为博物馆贡献一己之力。
观复博物馆的品牌效应已经越来越大。虽然也曾面临经济问题使博物馆出现关门的危机，但在2004年进行改制后，观复博物馆成了国内第一家采用“理事会制”的博物馆，也因此有效地解决了“经济危机”。此外，这里各展厅还接受企业捐赠，作为回报，观复博物馆的展厅可为企业提供为期１０年的命名权。这种有别于国有博物馆的做法，其实也是国外博物馆通常采用的办法。
参照国际博物馆协会近年来关于“非营利性”的内涵新的解释：“非营利”并不意味“不营利”。在美国，当博物馆由公立向私立过渡时，自身经营收入所占份额由公立博物馆的2.2％~11.1％上升到私立博物馆的14％~49.5％，可见自身经营收入对于博物馆生存和发展的重要性。因此，不论公立还是私立，在观念上，博物馆要走出耻于谈金的误区，尽快将文化资源转化成文化资本。永久免票开放是博物馆的终极目标，但作为生存和发展的手段，私人博物馆可采取灵活的门票制度，这也是文化事业向社会集资的一种方式。此外，通过国内外巡回展出、与学校挂钩等争取稳定观众源的方法，也可带来收入。
在这一点上，马未都有自己的看法。他说：“我特别反对‘艺术无价’这种说法，衡量一件艺术品价值高低的庸俗标尺就是‘钱’。”他说：“一个民族愿意掏钱去买艺术品就是对艺术品的尊重，这个观念如今在国内还没有深入人心。而在西方，一件艺术品价值的高低是与金钱直接挂钩的，甚至民族荣誉都可以通过金钱来衡量。比如说荷兰人，他们最引以为荣的就是他们拥有凡·高，拥有这位世界上画价最高的画家（毕加索个别作品除外），他们会说荷兰博物馆藏有100多件凡·高的作品，可以折合多少钱。”
目前观复博物馆的资金来源一是来自董事会，由为数不多的几个成功企业家组成，每年拨一定的款出来。二是来自理事会，这部分人不用承担博物馆的社会责任，拥有荣誉头衔。马未都说：“在国外，能做博物馆的理事那是相当高的荣誉，是用钱也买不到的，现在国内也有相当成功的人士认识到了这一点，我们的理事对博物馆有不定期的赞助。”第三，建立了博物馆会员制，每年1000元的会费，享受诸多的优惠政策，目前这方面发展得很好。另外，开发博物馆的相关产业。新的观复整体布局就是一个大型茶吧，由数个大小不一的茶座构成，因为有了文物的装点，这些茶座显得很有格调、富含韵味，因而也能吸引来自国外大财团的总裁、政界知名人士前来捧场，博物馆在提高知名度的同时获得私人捐赠，享用丰厚的经济回报。还有就是利用知名度来获取经济效益。当一家博物馆经营成功后，它的知名度随之上升，在经济社会，知名度就意味着能够创造效益，比如观复，如果经营成功了，可以考虑为自己的展览寻求“冠名费”，配合某些企业的宣传做特展等等。
然而，对私人博物馆馆主来说，在让博物馆创造经济价值前，降低经营成本是他们的必然选择。面对居高不下的场地租金，单靠馆主的个人力量显然难以为私人博物馆搬家，毕竟像马未都、陈丽华这样的大腕馆主并不多。一般来说，私人博物馆若不依靠其他产业的资金补给，是很难存活的。
针对这一难题，北京睦明唐古瓷标本博物馆馆长白明在建馆之初就确立了依托文化公司的运作方针。睦明唐古瓷标本博物馆是根据白明已有的6万多片陶瓷标本，根据不同的窑口、不同的历史时期、不同的工艺特色、特殊的历史事件、不同朝代、不同价值等主题不断策划推出新展览。文化公司则配合这些展览举办一些活动，比如办讲座、举行文物鉴定活动、开办联谊会、进行文化沙龙形式的座谈等，邀请相关的专家学者与古瓷爱好者现场交流切磋。这些学术权威人物的到来大大助长了古瓷标本博物馆的人气。
白明说，虽然博物馆也在争取自收自支，但这需要依靠文化公司，光靠自己是不行的。正是在文化公司的运作下，古瓷标本博物馆得以生存并不断发展下去。
睦名堂茶艺室在古瓷标本博物馆前两年营业。虽然用现在的眼光来看有些后入为主，不过将古瓷与茶艺有机结合起来却也成为该馆正常运营的另一块重要基石。
茶是饮品，瓷属容器，这两种传统文化相互依托，相互参照，给博物馆的经营注入了新鲜的血液，同时也提高了博物馆的品位。从另一个角度看，睦明堂还成了首家具有古文化沙龙性质的茶艺室，同时增加茶艺室的收入也就是增加了博物馆的收入。
