“没有危机，何谈救市？”——近日，有关是否“救市”的讨论日渐激烈，不支持者提出了上述观点。

　　“为什么就要因为是国家级贫困县而丧失摆脱贫困的契机呢？”——甘肃三个贫困县欲不惜血本打造“文化古董”。面对各方质疑，当地政府部门称，建“文化古董”是顺应民意。

　　“就像在街上看到有一个人在抢别人的东西，我们为了不作秀都躲在自己的屋子里，那时候一定是盗贼横行，良民受屈。”——近日，当被问到为何在几年前担任《辞海》代言人时，余秋雨表示，《辞海》受到销售大幅下滑的委屈，如果所有文人都躲开，那人间就没有道义了。

　　“要不然也不会复制一只原图上的鸽子呢！”——上周，《广场鸽接种禽流感疫苗》的作者张亮承认“照片确实经过PS而成”。不过，他坦言，一直认为这种修饰无伤大雅，而且自认对图像处理软件的应用根本不熟悉。

　　“80后的‘胎教’就是由50后完成的。”——摘自解玺璋的博文《重读八十年代的理由》。在他看来，“80后”和“50后”的关系非同一般，血肉相连自不待言，精神上也是“剪不断，理还乱”。

　　“我看了一个让人恶心的长篇小说，我本身受了那么多痛苦，区区几百元就可以换回来吗？”——近日，许多评论家都提到了“红包评论”问题，即拿了“红包”，就顺着作家说话。杨乐生认为，这种“红包”挣得很痛苦，一本书看几遍就写1000字是个苦差事。

　　“姚明不会对美国人解释为什么中国人要用筷子，也从来没有在‘姚餐厅’里给美国人讲解‘麻婆豆腐’为什么是麻的，但他必须要面对‘为什么要回国使用中医’。”——摘自李承鹏的博文《美国人凭什么说姚明用中医治疗等于用巫术》

本报记者  祖佳