功夫远了  江湖也不近

　　小时候看《射雕英雄传》，记忆最深刻的一段是，陈玄风临死前告诉梅超风把自己胸上的皮割下来，因为《九阴真经》就刻在上面。梅超风这才明白，为什么丈夫这些年来从来不肯脱上衣。想来铜尸铁尸二人也是当世高手，尚且如此害怕别人夺经。那林平之为了自己家传的《辟邪剑谱》，夜夜伏在华山危崖之上也就算不得什么。在武侠小说里，一本武林秘笈就好比是开国玉玺，得之者得天下，人人不惜以性命相搏。所以，2004年9月，少林寺在网站上公开多项少林秘笈才会轰动一时，那时人人探询，难道江湖的规矩改了？

　　其实江湖的规矩早就改了。北京体育大学出版社早在1998年就出版了一套《少林功夫丛书》，丛书共8本，包括《少林绝命腿》《少林打擂秘诀》《少林护身暗器秘传》《少林三绝:气功、点穴、擒拿》《少林金刚硬气功》《少林棍法大全》《少林看家拳》。从少林功夫源流,到少林以慈悲为本的武功原则、内功入门法则,各种招数,甚至锻炼方法都一一列出。书中还附录了多种治疗外伤、内伤的少林灵药，包括传说中可以续骨救命的壮筋续骨丹、增长气力的少林大力丸。

　　在中国国家图书馆的书架上，这套书并不见得特别抢眼。因为旁边还有着无数的拳经剑谱。按类来分，最多的有两种:太极拳和武当八卦掌。《倚天屠龙记》里，太极以柔克刚的功夫被宣扬到了极致。国家图书馆的太极拳谱胜在一个“广”上，陈氏太极拳、孙式太极拳、杨式太极拳都有专门论述;甚至有一本《陈氏太极拳图说》，用看图学话的方法教你打太极。再往两旁一看，咏春拳、通背拳、形意拳，一路路拳法的名字让你感觉到了少林寺的藏经阁。这里面，“高翔”这个名字屡屡出现，作为《武术》的主编，他的著作有:《鹰爪大力擒拿》《峨眉白猿闪电手》《蛇拳北派秘技》《隐踪绝杀黑虎门》。

　　但实际上，这些书里记载的，都只是武术的套路，都只能叫做“武术”，而不能叫功夫。究竟什么是“功夫”呢？少林方丈释永信在《中国武术文化略述》中说，“功夫”一词是佛教专用名词，禅宗的修行成果就叫“功夫”。比如坐禅、参话头就叫“做功夫”。“做功夫”的目的是为了彻底改变人的品质。每天起床叠被、洗脸睡觉都是做功夫，比起套路，功夫无疑更是武功之本。《天龙八部》里的藏经阁老僧是懂什么叫“功夫”的，他在混入藏经阁的萧远山日常取书处放上佛经，意即在此。

　　曾听闻过这样一桩趣事：一友人在一寺庙中遇一位黄衣僧人，手中翻阅着一本《少林功夫》。上前询问之下，竟然真的曾在少林门下学拳。赶忙问他这些“秘笈”是否真能让我等凡人练出一身武艺，他看了我一眼，非常慈祥和蔼地说:“强身健体还可以。”又问他日常看什么书，他说:“外语。”

　　也许这就是真实的武林。武侠，功夫和江湖。这是虚虚实实世代相传的神话，没有人相信它，却永远有人愿意相信它。

　　武侠·那些恶人

　　从还珠楼主到金庸，武侠小说中的青城派历经了从正面到反派的绝对转折，相比较而言，金庸塑造的反派青城，随着电视剧《笑傲江湖》热播，成为更具代表性的传播符号。

　　金庸在电视剧《笑傲江湖》全国热播的时候，突然成了青城山最不受欢迎的人，理由很简单，“诋毁了青城派的形象”，从而甚至于严重到辱没了青城山形象的严重地步——因为当初青城山申报世界文化遗产的时候，青城武术是作为青城山文化的一个重要部分入选的。

　　当然，青城山和青城派都不能对金大师真的怎么样，等到金庸造访的时候，依旧激动得用最隆重的仪式来接待，准备好诸多的表演项目，以便一洗青城在金大师和全国观众心中的恶名。对于余沧海的扮演者彭登怀，青城山就没有这么礼遇了，青城山道教协会甚至拒绝彭登怀再度造访青城山。在安排迎接金庸的阵容时，更强烈要求将彭登怀从站在山门口迎接金庸的名单中剔除。

　　被用来和金庸作对比的是还珠楼主，在这位“武侠小说宗师”级人物的笔下，青城是绝对正面的武林形象，有《青城十九侠》和《蜀山剑侠传》为证。只是随着时间流逝，这些颇有些文言气息的古典武侠，似乎并不如金庸先生的作品更能受读者和编剧们的青睐，频频被搬上荧幕的依旧是金庸的作品，单是《笑傲江湖》就有了多个版本。有意思的是，青城山一方对金庸的最强烈抵触，是从央视版《笑傲江湖》开始，或许是因为彭登怀的变脸，让大家更深刻记住了青城派和四川的关联。

　　青城山道教协会会长唐诚清甚至还介意金庸《射雕英雄传》《神雕侠侣》笔下的全真派，他并不否认，这些作品和《笑傲江湖》一样，让青城派和全真派更有名气，但问题是，“他失实的描写，给我们带来了负面的影响”。这或许会成为诸多小说创作者们无法与青城达成共识的地方，这样来要求一个虚构的武侠小说，是否太过苛刻？