链接 关于图腾

　　图腾

　　所谓图腾，就是原始时代的人们将某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。“图腾”一词最早见于1791年伦敦出版的人类学家龙格所著的《一个印第安译员兼商人的航海探险》一书中。1903年，严复在翻译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成中文“图腾”。

　　龙图腾

　　龙是古人对蛇、鱼、鳄、猪、马、牛、鹿等动物以及云、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象多元融合而产生的一种神物，具有喜水、通天、善变、显灵、示威、比帝等神性。爬行动物和哺乳动物是龙的主要融合对象，因此，龙常常被称为“鳞族之长”、“众兽之君”。目前发现的最早的“龙纹”出土于辽宁查海前红山文化遗址，距今约8000年。

　　凤图腾

　　凤凰是古人对多种鸟禽和某些游走动物及太阳、风等自然现象多元融合而产生的一种神物，具有向阳、达天、自新、秉德、兆瑞、崇高、好洁、示美、喻情、成王等神性。长翅膀的鸟禽是凤凰的主要融合对象，因此，凤凰便登上了“羽族之长”的宝座，有“百鸟之王”之称。最早的“凤纹”出土于浙江余姚河姆渡文化遗址，距今约七千年。

　　狼图腾

　　《狼图腾》中大胆假设“中华龙图腾很有可能就是从草原狼图腾演变而来”，狼和羊分别被视为游牧文明和农耕文明的代表。在网上随处可见“中国人为何缺乏血性”的疑问，但《狼图腾》把这种思维推向极端，直接呼唤狼性甚至兽性。

　　犬图腾

　　《狼图腾》中提到：“牧民虽然很爱狗，但是在草原人的心目中，狗与狼地位极其悬殊，狗是草原人的战友，而狼则是草原人的神灵。”《藏獒》一书则用“藏獒精神”来纠正“狼性”，作者特别强调了藏獒和人的亲密关系。

　　羊图腾

　　《羊的门》的标题出自《圣经·新约全书》：“主说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门……我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷盗、杀害、毁坏。我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”不过，这本书的核心并不是基督教信仰，而是典型的“中国式智慧。”

王璟/辑